எழுத்து
விதைகள்
இதயங்களில்
தூவப்படும்
போது
செழித்து
வளர்வது
தனி மனிதன்
அல்ல-
ஒரு சமுதாயம் !

மு. மேத்தா

Monday, March 8, 2021

EXPECTANT SOUL (Written in 2011)

                                                 


I look old.
And became bald.
Lost my hair.
Lost my teeth.
My feathers detached.
And withered my wings
In the storm of sorrow.

Wrinkled rough skin.
Stem grown thin.
Silky leaves rotten.
Scruffy looking I am. 
The Autumn of life
Washed away the
Leaves of comfort
From my Branches.

But,
That's not the end of it.
I still alive.
There is still active blood
Burning in my root.
The wind struck me
Could not blow out the
Fire from me.

I am sure,
The Spring is very near.
I will soon groom - and
My branches will bloom.
The cruel air
Will breeze
In my cool perfume.

Post Comment

Unattained ( written in 2011)

                                               

A broad screen,...
Full of joy...
Beauty in its texture...
Coloured by rainbow...
Pleasant Welcoming smile...
Charm as to
Grab me frozen.

I look through the
dreamy waves,
Extend my anxious arms,
Move forward
To feel the softness,

I get closer,...
And closer...
The Screen of miracle,
Fades....
The Colours disappear...
The Glass cracks into
Tiny drops of disappointment.
And the Joy,...
Vanishes into the
Smoky cloud of Confusion.

I keep staring at the nothing
In misery.

Post Comment

Friday, September 28, 2012

‘Innocence of Muslims’ - காழ்ப்புணர்ச்சியின் ஒரு வடிவம்


இன்று உலகெங்கிலும் வாழும் முஸ்லிம்களிடையேயும் பிற மதத்தவர்களிடையேயும் பரபரப்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் ‘Innocence of Muslims’ என்ற திரைப்படத்தை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன்.
உலகளாவிய ரீதியில் முஸ்லிம்களை மட்டுமல்ல, மற்றொரு மனிதனையும் அவனுடைய மதம், கலாச்சாரம் போன்றவற்றை மதிக்கத் தெரிந்த சகல மக்களையும் கொந்தளிப்புள்ளாக்கிய ஒரு திரைப்படமாக இது அமைகிறது. அமெரிக்காவில் வாழும் யூதக்குழுவால் தயாரித்து வெளியிடப்பட்ட இத்திரைப்படமானது, இஸ்லாமிய மக்களின் வழிகாட்டியும் இறைத்தூதருமான முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களை மிகவும் கேவலமாக சித்தரிப்பதாக சொல்லப்படுகிறது. இந்தத் திரைப்படமானது, முஸ்லிம் மக்களின் மனங்களில் ஆத்திரத்தையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை சரியாகத் தெரிந்து கொள்ளாமல், ஒரு ஒழுக்கமான மதத் தலைவரை இப்படிக் கேவலமாக இழிவு படுத்தி இஸ்லாமிய நெஞ்சங்களைக் குத்திக் கிழித்து அதில் அற்பமான சந்தோஷத்தை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தக் கீழ்த்தரமான செயலை, தனி மனிதனின் உச்சக்கட்டக் கருத்துச் சுதந்திரமாய் அமெரிக்க அரசாங்கம் வர்ணித்திருப்பது அவர்களின் காழ்ப்புணர்ச்சியை அப்பட்டமாக எடுத்துக் காட்டுகிறது. இஸ்லாமிய வளர்ச்சி பொறுக்க மாட்டாமல் இஸ்லாம் மதத்துக்கும், மதத்தவர்களுக்கும் சொல்லொணாத் துன்பங்களை ஏற்படுத்திய, ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் மற்றுமொரு நாசகார விளையாட்டாகத்தான் இதைக் காண முடிகிறது. அடுத்தவர்களின் உணர்வுகளை காயப்படுத்துவதைத்தான் அவர்கள் கருத்துச் சுதந்திரமாகக் கொள்கிறார்களா?. இதுதான் கருத்துச் சுதந்திரம் என்றால், எல்லாருமே இந்தக் கருத்துச் சுதந்திரத்தைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டால், உலகமே சுடுகாடாகிவிடாதா?. அமெரிக்கர்களின் கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கு ஒரு கோட்பாடு இல்லையா?. அவரவர் சுதந்திரம் அடுத்தவரின் மூக்கு நுனியளவுதான் என்ற அடிப்படை நாகரிகம் கூடத் தெரியாதவர்களா அவர்கள்?.
இப்படியான சர்ச்சைக்குரிய திரைப்படங்களை தரவேற்றி அதன் மூலம் இலாபம் காணப் பார்க்கும் இணையத் தளங்களை என்னவென்பது?. எந்த ஒரு சமூக ஊடகமும் சமய, கலாச்சார விழுமியங்களை பாதுகாக்க வேண்டும். ஊடகத்துறையானது, சமய, கலாச்சார வளர்ச்சியில் பங்கேற்க வேண்டுமே தவிர, அநாகரிகங்களுக்கு துணை போகக் கூடாது. தங்களுடைய கோட்பாடுகளுக்கு அமைவாகத்தான் இந்தத் திரைப்படம் அமைகிறது என்று சொல்கிற Youtube தளம், எந்த ஒரு கலைப் படைப்பும் அடுத்தவரைக் காயப்படுத்துவதாக அமையக் கூடாது என்ற மிகச் சாதாரணமான நாகரிகத்தை தங்களின் கோட்பாடுகளுக்குள் இணைத்திருக்கவில்லையா?.
முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறு வயது முதலே ஒழுக்கசீலராகவும், உண்மையாளராகவும், நம்பிக்கையாளராகவும் இருந்தவர்கள். ஒழுக்கத்தின் சின்னமாக இலங்கிய நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை இப்படிக் கீழ்த்தரமாக சித்தரித்த இந்த மனிதர்களின் தேவை எதுவாக இருக்க முடியும்?. இது அப்பட்டமான காழ்ப்புணர்ச்சியின் பிரதிபலிப்புத் தானே.
முஸ்லிம்கள், நபி (ஸல்) அவர்களை தங்கள் உயிரை விடவும் மேலாக நேசிப்பவர்கள். உங்கள் நேசத்துக்குரிய ஒருவரை யாராவது அவதூறாகப் பேசினால் நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டு சும்மா இருப்பீர்களா?. முஸ்லிம்கள் அலையலையாகக் கிளர்ந்தெழுந்து தங்கள் எதிர்ப்பையும் கண்டனத்தையும் வெளிப்படுத்தியது நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது கொண்ட பேரன்பினால்தான். ஆனால், சில முஸ்லிம்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு மிகவும் அநாகரிகமான முறையில் தங்கள் எதிர்ப்புகளை வெளிப்படுத்தியதாக அறிகிறோம். இந்தச் செயல் எந்த வகையிலும் ஏற்புடையதல்ல. அது முஸ்லிம்கள் தங்களைத் தாங்களே இழிவு படுத்திக் கொள்ளும் நிலை. முஸ்லிம்களின் ஒவ்வொரு செயலும், அது ஆர்ப்பாட்டங்களானாலும் போராட்டங்களானாலும், அது இஸ்லாமிய ஒழுக்க நெறி முறைகளுக்கு அமைவாக இருக்க வேண்டும். முஸ்லிம்களின் நடை முறையைப் பொறுத்துதான் இஸ்லாத்தைப் பற்றிய ஒரு பிரதிபலிப்பும் நன்மதிப்பும் வேற்று மததவர்களிடையே ஏற்படும்.
முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் உயிருடன் இருந்திருந்தால், இந்த வன்செயலைப் பார்த்து கொதித்தெழுந்திருக்க மாட்டார்கள். இந்தப் பாதகச் செயலை செய்தவனுக்காக வருத்தப்பட்டிருப்பார்கள். அவனுக்கு இஸ்லாமியப் பேரொளி கிடைக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தித்திருப்பார்கள். பொறுமைக்கும் சகிப்புத்தன்மைக்கும் இலக்கணமானவர்கள் அவர்கள். இதை விட மோசமான செயல்களைக்கூட சகித்து, பொறுமை காத்து வெற்றியடைந்தவர்கள். அவர்களைப் பின்பற்றி நடக்கக்கூடிய முஸ்லிம்கள், தங்கள் நடைமுறைகளை இஸ்லாமிய மார்க்கத்தினதும், முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களினதும் கௌர்வத்தை பாதிக்காமல் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
அல்லாஹ் சகலமுமறிந்தவன். அவனே தண்டிக்கவும், மன்னிக்கவும் போதுமானவன். தன் தூதரை நிந்தித்தவனுக்குரிய தீர்ப்பை அவனே கொடுத்து விடுவான்.

Post Comment

Tuesday, September 25, 2012

நீ ஜெயித்திடு

இளையவனே, ஒரு சேதி கேளடா.
உலகமிது உன் காலின் கீழடா.
அதை உதைத்திடு, நீ ஜெயித்திடு.
உன் மனபலம் கொதித்திடும் போது
இந்த பூமியே உனக்கொரு கோது.
நீ ஜெயித்திடக் கிளர்ந்தெழும் போது
கரும் பாறைகள் சின்னத் தூசு.

காட்டு மூங்கிலாய் நீ உயரு.
ஊற்றுத் தண்ணீரென நீ பெருகு.
நேற்று  நடந்ததை  தூரம்  வைத்து
வேற்றுக் கிரகங்களில் பாதம் வை.
தனக்குத் தானே பாதை போட்டு
தலை நிமிர்ந்து போகும் நீரோட்டம் போல்,
உனக்கு நீயே பாதை போட்டு
உயர்ந்து பறந்து நிலவில் இறங்கு.
அந்த வானம் போல
நீயும் கூட
போடாதே உனக்கு  எல்லைக் கோடு.

கற்பகத் தருவாய் நிழல் கொடு.
கற்பனைக்கும்  கொஞ்சம்  இடம்  கொடு.
தர்மம் ஜெயிக்க குரல்  கொடுத்திடு.
தாய்மண்ணைக்  காத்திட  உயிர்  கொடு.
கொத்தாய்  விதைகள்  சுமந்த  போதும்
குனிந்தே  நிற்கும் நெற்கதிர் போல
எத்தனை உயரம்  போனாலும்  நீ
மண்ணின்  மகன்தான்  விழுந்து  வணங்கு.
உன்னை  நிமிர்ந்து பார்த்து
சல்யூட்  செய்து
இமயம்  பாடும்  வெற்றிக்  கீதம். 








Post Comment

Sunday, September 23, 2012

அனடோமிக் தெரபி - செவி வழி தொடு சிகிச்சை

உங்களுக்கு சர்க்கரை வியாதி இருக்கிறதா?, இனிப்பு சாப்பிடுங்கள். இரத்த அழுத்தம் இருக்கிறதா?, உப்பு சாப்பிடுங்கள் என்று சொன்னால் என்னை உதைப்பீர்களா?. இதோ சொல்லுகிறார்  Healer's Baskar  அவர்கள். அனடோமிக் தெரபி - செவி வழி தொடு சிகிச்சை என்ற நூலில், நாம் சரியென்று பின்பற்றிக் கொண்டிருக்கும் பல்வேறு சிகிச்சை முறைகளையும் நடைமுறைகளையும் பிழையென்று நிரூபிக்கிறார். இந்த செவி வழி தொடு சிகிச்சை மூலம் சகல விதமான நோய்களையும் குணப்படுத்த முடியுமென்று விளக்குகிறார். இந்த சிகிச்சை முறையில் மருந்து மாத்திரை கிடையாது, பத்தியங்கள் (உணவுக் கட்டுப்பாடுகள்) கிடையாது. தனது உரையை கேட்டுக் கொண்டிருப்பதன் மூலமாகவே நோயைக் குணப்படுத்திவிட முடியுமென்று உறுதியளிக்கிறார். அப்படியென்ன பேசப் போகிறார் என்று கேட்க ஆவலாயிருக்கிறதல்லவா?. இதே ஆவலோடுதான் நானும் அந்தப் புத்தகத்தை படிக்கத் தொடங்கினேன்.

இந்த
நூலில் நமக்கு ஏற்படக் கூடிய பல்வேறு நோய்கள் பற்றிய ஒரு ஆழமான பார்வையின் மூலம் அந்த நோய் ஏற்படுவதற்கான அடிப்படைக் காரணங்கள் அலசி ஆராயப்படுகிறது. தும்மல் முதல் AIDS வரை, ஒரு மனிதனுக்கு ஏற்படக்கூடிய சகல நோய்களுக்குமான காரணங்கள் ஒரு பச்சைக் குழந்தைக்கு சொல்வது போல் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
நம்மில் பெரும்பாலானோர் நமக்கு என்ன நோய் வந்திருக்கிறது, எதனால் வந்திருக்கிறது என்று அறிந்து கொள்ளாமலேயே ஏராளமான மருந்துகளை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் சுகயீனம் என்று வைத்தியரிடம் சென்றால், வைத்தியர் என்ன செய்கிறார்?. என்ன வருத்தம் என்று கேட்கிறார். நாம் தடிமன் என்றோ தலைவலி என்றோ ஒரு வருத்தத்தை சொல்கிறோம். உடனே தன் கழுத்தில் மாட்டியிருக்கும் ஒரு கருவியை காதுகளுக்குள் மாட்டி மறுமுனையை நம் முதுகிலும் நெஞ்சிலும் வைத்து மூச்சை இழுத்து விடச் சொல்கிறார். நாமும் ஆழ்ந்து மூச்சிழுக்கிறோம். அதன் பிறகு ஒரு காகிதச் சீட்டை எடுத்து கரகரவென்று ஏதோ கிறுக்குகிறார். இந்த மருந்துக்கு சரியாகாவிட்டால் 3 நாட்களுக்கு பிறகு மறுபடியும் வரச் சொல்கிறார். அவர் எழுதுவதை 3 நாட்களுக்குப் பிறகு அவராலேயே வாசிக்க முடியுமா என்பது சந்தேகம்தான்.
அந்தக் காகிதத்தை மருந்தகத்தில் கொடுத்தால் சாப்பாட்டுக்குப் பின் என்றும், முன் என்றும் ஒரு ஏழெட்டு உறைகளைக் கொடுப்பார்கள். அந்தக் காகிதத்தில் எழுதப்பட்ட மருந்தைத்தான் அவர்கள் கொடுக்கிறார்களா அல்லது அது போன்ற எழுத்துக்களுடைய வேறு ஏதேனும் மருந்து கொடுக்கப்படுகிறதா என்று யாருக்கும் தெரியாது. நமக்கு என்ன வருத்தம் இருக்கிறது, இது எதனால் வந்தது, இது வேறு ஏதாவது வருத்தத்துக்கான அறிகுறியா, இது எப்போது குணமாகும் என்று எதுவும் நமக்குத் தெரியாது. அந்தக் கழுத்தில் மாட்டியிருக்கும் கருவியினால் செய்த சோதனையின் மூலம் அவர்கள் அறிந்துகொண்டது என்னவென்று இதுவரை எந்த வைத்தியரும் நமக்குச் சொன்னதுமில்லை.
இப்படி, மருத்துவத் துறை ஒரு இரகசியத் துறையாய் மிளிர்ந்து கொண்டிருக்கும் பொழுது, Healer's Baskar அவர்களின் Anatomic Therapy என்ற நூல் ஒவ்வொரு நோய் பற்றியும் மிக ஆழமாகவும் அகலமாகவும் அலசுகிறது. அவர் நமது உடலை பல உறுப்புகளாக பிரித்து நோக்கவில்லை. மனித உடலானது பல கோடிக்கணக்கான செல்களினால் கட்டமைக்கப்பட்டது என்ற அடிப்படையில் அவருடைய அலசல் அமைகிறது. இந்த ஆழமான அலசலின் பின், நம் உடலில் ஏற்படக்கூடிய சகலவிதமான நோய்களுக்குமான காரணங்களாக 5 காரணங்களை முன்வைக்கிறார். நமக்கு ஏற்பட்ட நோய்க்கான காரணத்தைக் கண்டறிந்து, அந்தப் பிரச்சினையை நிவர்த்தி செய்யும்போது அந்த நோய் காணாமல் போய்விடுகிறது என்று விபரிக்கிறார். 
Healer's Baskar  அவர்கள், அந்த நூலில் நாம் திடுக்கிடக்கூடிய ஆச்சரியமான பல விஷயங்களைச் சொல்கிறார். உங்களுக்கு சர்க்கரை வியாதி இருக்கிறதா, நிறைய இனிப்புப் பலகாரங்கள் சாப்பிடுங்கள் என்கிறார். உங்களுக்கு இரத்த அழுத்தம் இருக்கிறதா, உப்பு சாப்பிடுங்கள் என்கிறார். சர்க்கரை வியாதி, இரத்த அழுத்தம் என்றெல்லாம் நோய்களே இல்லை என்கிறார். அறுசுவை உணவை திகட்டும்வரை உண்ணுங்கள் என்கிறார். தண்ணீரை கொதிக்கவைத்து குடிக்க வேண்டாம் என்கிறார். காய்ச்சல் வந்தால் பாயாசம் வைத்து பக்கத்து வீடுகளுக்கெல்லாம் கொடுத்து சந்தோஷத்தைப் பரிமாறுங்கள் என்கிறார். இவற்றையெல்லாம்விட மிக மிக ஆச்சரியமானது என்னவென்றால், இந்த விடயங்களையெல்லாம் அவர் மிக மிகத் தெளிவாக விளக்கி அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள வைத்து நமக்கு அறிவு புகட்டுவதுதான்.
இதே நூலில் நமக்கு ஏற்படக்கூடிய நோய்களிலிருந்து மருந்து மாத்திரையில்லாமல் குணமாகக் கூடிய வித்தையை மிக எளிதாகக் கற்றுத் தருகிறார். பாமரன் கூடப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மிக எளிய தமிழில் எளிய உதாரணங்களின் மூலம் மிக சிக்கலான உயிரியல் விடயங்களை விளக்கியிருப்பது இந்த நூலின் கூடுதல் சிறப்பு.
படிக்கத் தொடங்கினால் இடையில் நிறுத்த மனமில்லாமல் தொடரக்கூடிய ஒரு மருத்துவ நூல் இது. நூலாசிரியர் கூட இந்த நூலை அங்கங்கே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக படிக்காமல் ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதிவரை தொடர்ச்சியாக படிக்குமாறு வேண்டுகிறார்.
இத்தனை பொக்கிஷமான நூலை படிக்கவேண்டுமென்ற ஆர்வம் உங்களுக்கு ஏற்படுகிறதல்லவா?. இந்த நூலின் மென்பிரதியை பெற்றுக்கொள்ள www.anatomictherapy.org  என்ற வலைத்தளத்திற்கு சென்று அங்கே Free Book Downloads என்ற tab ல் Anatomic Tamil pdf Book Free Download என்ற பட்டனை அழுத்தி தரப்பட்டிருக்கும் மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு உங்கள் பெயர், முகவரி போன்ற தகவல்களை அனுப்புங்கள். உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அதன் pdf வடிவம் அனுப்பி வைக்கப்படும். 
இப்படியொரு அருமையான நூலைத் தந்தமைக்காக Healer's Baskar  அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். இந்த நூலைப் பின்பற்றி அனைவரும் ஆரோக்கியமாய் வாழ பிரார்த்திக்கிறேன்.

Post Comment

Thursday, November 24, 2011

எதிர்காலம்

நிமிடங்களின் ஆதிக்கம்
கடந்து போகும் ஒவ்வொரு நொடியும்
சுமத்திவிட்டுப் போகும் பாரங்கள் ..
எதிரே தெரியும் பூதாகரத்தை
எதிர்கொள்ளத் துணிவின்றி
உடைந்து நொறுங்கிவிட்ட ஒரு இதயம்.
பேச்சிழந்து,..
பெருமூச்சுக்கள் மட்டும்
வெப்பத்தை வெளியாக்கும்.
இருண்ட காட்டினுள்
ஆந்தைகள் அலறும் சப்தங்களாய்
பயமுறுத்தும்
அடர்த்தியான மர்மம்.
பதில் சொல்லத் தெரியாமல்
வெறித்துப் பார்க்கும்
மௌனங்கள்.
பிரித்துப் பார்க்க முடியாத
பின்னல்களுக்குள்
முடிந்து வைக்கப் பட்டிருக்கிறது
என் எதிர்காலம்.

Post Comment

Monday, October 17, 2011

விழி நீரில் ஒரு ராகம்

வேறாரும் பேசாத பாஷை  இது
போராடும்  குயிலொன்றின்  ஓசை   இது
என்   மூச்சுக்   குழலில்
மூழ்கிப்போன
காற்றின்   கானம்   இது...
இன்று
மூக்கு   நுனியில்
முடிந்த பிறகு
தேம்பும்   ராகம்   இது...
விழி   நீரில்  ஒரு   கோலம் ...
விதி  போடும்  அடையாளம் ...

வேர்கள் பிரிந்தாலும் மண்ணில்
சிறு  நார்கள்  நெழிந்தோடுமே ...
மூச்சு  பிரிந்தாலும் தேகம்
சிறு  சூட்டில்  உயிர்  தாங்குமே ...
அறுந்திடும் உறவினில்
விழுந்திடும் ஈரமே....
பிரிந்திடும் வேளையில்
நெருங்கிடும் தூரமே.... - இது
எரிந்து முடிந்த மூங்கில் கரியில்
கசிந்து வழியும் இசையோ....

வானம் பொழிகின்ற துளியில்
மன ஊனம் அழிகின்றதே....
கார்மேகம் திசை மாறும் போது
வெறும்  காற்று புயல் வீசுதே ...
பழகிய சூரியன்
மறைந்திடும் நேரமே....
அழகிய வானவில்
கரைந்திடும் சோகமே .... - இது
உதிர்ந்து  விழுந்த மலரின் நினைவில்
அழுத கொடியின் குரலோ ....

Post Comment

Sunday, October 2, 2011

ஒரு நிலா இரவில்...

ஒரு நட்சத்திரப் பூந்தோட்டமாய்
செழித்துக் கமழ்கிறது
கனவுப் பூக்கள்.

பூரணை நிலவின் பேரொளியாய்
நம்பிக்கை வெளிச்சம்
நெஞ்சத்தின் அறைகளுக்குள்
வெள்ளைத் தீந்தை அடிக்கிறது.

வானத்தில் விசிறப்பட்ட
நீலத் திரவமாய்
மனசோடு கலக்கிறது
புதிதாக ஒரு ஊற்று.

ஒவ்வொரு கணமும்
தன்னை
புதுப்பித்துக் கொள்ளும்
இராத்திரி வானம்
 போதி மரமாக
புதுப் போதனை செய்கிறது.
சில்லென்று தழுவும் பூங்காற்று
உற்சாக பானமாய்
உச்ச போதை  கொடுக்கிறது.

ஒரு ஆனந்த  நிகழ்வின்
ஆரம்ப  விழாவுக்கு
வரவேற்புப் பாடல் பாடிக்கொண்டு
ரெக்கை விரித்துப் பறக்கிறது
ஒரு பட்டுப் பூச்சி.

Post Comment

Monday, August 15, 2011

யார் இந்த மர்ம மனிதர்கள் (Grease men )???....

அண்மைக்காலமாக இலங்கை முழுவதும் பரபரப்பாய்  பேசப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் கிரீஸ் மனிதர்களைப் பற்றிய சின்னதொரு அலசலும் என் எண்ணங்களின் பதிதலும்தான் இது.

ஜூலை மாதத்தின் இறுதிப் பகுதியில்தான் உடல் முழுவதும் கிரீஸ் பூசிய  இந்த மர்ம மனிதர்களின் நடமாட்டமும் அட்டூழியங்களும் ஆரம்பித்ததாய் கூறப்படுகிறது. அம்பாறை மாவட்டத்தின் இறக்காமம், வரிப்பத்தாஞ்சேனை பகுதிகளில்தான் இது ஆரம்பித்ததாக சொல்கிறார்கள். பின் நாட்டின் மத்திய பிரதேசத்துக்கும் கிழக்கு மாகாணத்தின் பல பகுதிகளுக்கும் விஷ்தீரனமாயுள்ளது.

அது சரி, யார் இந்த மர்ம மனிதர்கள், எதற்காக வருகிறார்கள் என்ற கேள்விகளுக்கு விடை சொல்ல வேண்டுமில்லையா? யாருக்குங்க தெரியும்? நானே ஆடிக்கொருக்கா ஆவணிக்கொருக்கா என்றுதான் செய்தி பார்ப்பன், எனக்கெப்படி இதெல்லாம் தெரியப் போகுது? திடீர்னு ஒருநாள் ஒரு வானொலியில பத்திரிகை வாசிக்கிற காலை நிகழ்ச்சியொன்றில் (வெற்றி FM- விடியல்) தான் முதல் முறையாக இந்த மர்ம மனிதர்களைப்  பற்றி கேள்விப்பட்டேன். அதற்குப் பிறகுதான் யாருப்பா இவங்க என்கிற எண்ணம் எனக்கு வந்தது.

இணையத்தில்  தேடித் பார்த்தேன்.ஒரு வலைத் தளத்தில் இறக்காமம், வரிப்பத்தாஞ்சேனை சம்பவங்கள விளக்கமா போட்டிருந்தாங்க. ஆண்கள் இல்லாத வீடுகளுக்கு சென்று அங்குள்ள பெண்களை தாக்க முயற்சிப்பதாக சொல்லப்பட்டது. அவர்களை ஊரார் துரத்திப் பிடித்து பொலிஸாரிடம் ஒப்படைத்த போது அவர்கள் ஏதோ ஒரு பொருளை பொலிஸாரிடம் காட்டியதும், பொலிஸார் அவர்களுக்கு சல்யுட் அடித்து விடுவித்ததாகவும் சொல்லப்பட்டது.

எந்த உலகத்துலடா  குற்றவாளிக்கு காவல்துறை சல்யுட் அடிக்கிறது? எல்லாம் மர்மமாத்தான் இருக்கு.. அதுமட்டுமில்லாம நாட்டின் பல பாகங்களிலும் ஒரே  நேரத்துல  இந்த சம்பவங்கள்  நடக்கிறதால  இத செய்யிறது  நிச்சயமா  ஒரு பெரிய  கூட்டமாத்தான்  இருக்கணும் . இதன் பின்புலத்துல பெரியதொரு சக்தியும் இருக்கணும் என்கிறது தெள்ளத் தெளிவு. இது குறித்து  குறித்த பொலிஸ் நிலைய பொறுப்பதிகாரி சொன்னதாக சொல்லப்படும் கருத்துக்களும் வியப்பா இருந்தது.

இப்படியிருக்க,  நாட்டின் பல பகுதிகளிலும்  இந்த மர்ம மனிதர் பிரச்சினை விஸ்வரூபம் எடுத்தது. அன்றாடம் பல அசம்பாவிதங்கள் நடப்பதும், மக்கள் துரத்துவதும், பிடிப்பதும், காவல்துறையிடம் ஒப்படைப்பதும், அவர்கள் யாருக்கும் தெரியாமல் விடுவிப்பதுமாயிருக்க நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் பொதுமக்களுக்கும் போலீசாருக்கும் இடையில் தகராறு ஏற்பட்டு, பொலிஸ் நிலையங்கள் தாக்கப் படுவதும், இரு தரப்பினரும் காயப்படுவதும்
வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப் படுவதுமாய் ஏகப்பட்ட செய்திகள் அன்றாடம் வெளிவந்தவண்ணமிருந்தன.



என்னதான்  நடக்கும்  நடக்கட்டுமே   என்கிற மாதிரி சும்மா  இருக்கவும்  விடாம  மர்ம மனிதர்கள் உள்ளூருக்குள்ளும்  வர  ஆரம்பிச்சுட்டாங்க.  மூன்று நான்கு நாட்களுக்குமுன் சம்மாந்துறை பிரதேசத்தில் ஒரு பெண்மணியைத் தாக்கியவனை ஊரார்  துரத்திக்கொண்டு  வர, அவன்  காவல்  நிலையத்துக்குள்  ஓடி  ஒழிந்ததும், உடனே காவல் நிலைய மின் விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டதும், அது பற்றி பொலிஸாரிடம் வினவ, அப்படி யாரும் வரவில்லை  என்று  அவர்கள் சொல்ல அந்தப் பிரதேசத்திலும் பிரச்சினை தொடங்கியது. ஊர் மக்கள் பொலிஸ் நிலையத்துக்கு கல்லெறிய, அவர்கள் கண்ணீர் புகையடிக்க, கிட்டத் தட்ட இரவு 2 மணி மட்டும் ஊரார் பொலிஸ் நிலையத்தை முற்றுகையிட்டிருந்தனர்.

மற்றுமொரு சம்பவம் வாழைச்சேனையிலும்  இடம்பெற்றது. பிடிக்கப்பட்ட மர்ம மனிதரை பொலிஸாரிடம்  ஒப்படைத்த மக்கள் ஏதோ சந்தேகத்தில் அவனைக் காட்டுமாறு கேட்க அவர்கள் மறுத்தபோது, அங்கேயும்  கலவரம்  வெடித்தது. காயப்பட்டவர்கள் மட்டக்களப்பு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டது யாவரும் அறிந்ததே.

பொத்துவிலிலும் இப்படியான சம்பவம் நடைபெற்று கைகலப்பில் ஒரு குடிமகன் இறந்துபோனதும்கூட புதிதில்லை.

இப்படிப் பல சம்பவங்கள் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்க கல்முனை நகர்ப் பகுதியிலும் சாய்ந்தமருது, காரைதீவுப் பகுதிகளிலும் கிரீஸ் மனிதன் வந்ததாக பல தகவல்கள் பொசிந்தன. முந்த நாள் இரவு கல்முனைக்குடியில்  ஒரு பள்ளி வாசலில் பதுங்கியிருந்த கிரீஸ் மனிதனை மக்கள் துரத்த அவன் கூரைகளுக்கு மேல் பாய்ந்து மறைந்து போனதாகவும் கண்டவர்கள் சொன்னார்கள்.

நேற்றிரவு , கிரீஸ் மனிதன் மிக அருகில் வந்து விட்டான். எங்கள் வீட்டுக்கு அண்மையில் உள்ள பாடசாலை ஒன்றில் நேற்றுப் பின்னேரமே நடமாட்டம் தெரிந்து மக்கள் தேடிச்  சென்றபோது, இடையிலேயே பாடசாலையின் சிரேஷ்ட ஆசிரியர் ஒருவர் அப்படி யாரும் வர சாத்தியமில்லை என்று சொல்லி மக்களை தடுத்ததாக சொல்லப்பட்டது. நேற்றிரவு அந்தப் பாடசாலைக்கருகில் வசித்து வந்த ஒரு பெண்மணியின் கையில் கிரீஸ் மனிதனின் ஆயுதத்தால்  மூன்று கீறல்கள் செய்யப்பட்டதை அடுத்து   அப்பெண்  உடனடியாக  வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு இளைஞர்களெல்லாம்  அவனை தேடிச் சென்ற போதும் பிடிக்க முடியாமல் போய்விட்டது.

நான் அறிந்த வரையில் நடைபெற்றவற்றை இதுவரைக்கும் சொல்லியிருக்கிறேன். இன்னும் பல்வேறு சம்பவங்களும் நாட்டின் பல பகுதியிலும் நடைபெற்றிருக்கின்றன.

என்ன நான் கதை சொல்லி போரடிக்கேனா? என்ன செய்றது? சொன்னாத்தானே தெரியாதவங்களும் தெரிஞ்சுக்க முடியும்...
 

இப்படியான அசம்பாவிதங்கள் எத்தனையோ நடைபெற்ற போதும், அரசியல்வாதிகளும், சில ஊடகங்களும், மர்ம மனிதர்கள் என்று யாரும் இல்லை, பொய் வதந்திகள், கட்டுக் கதைகள் என்று சொல்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

அப்படியென்றால்  இதையெல்லாம்  யார் செய்வது? அவன் திருடன், மனநோயாளி, யானை கணக்கெடுக்க வந்தவன், பூனை கணக்கெடுக்க வந்தவன் என்றுதான் எல்லாப் பெருந்தலைகளும் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.  அதென்ன , எல்லாத்  திருடர்களும் , மனநோயாளிகளும்  ஒரே நேரத்தில் வரிந்து கட்டிக் கொண்டு  இறங்கி ஒரே வேலையை செய்வது? ஆச்சரியமாயில்லையா?



சரி, அப்படித்தான் அவன் மனநோயாளி, திருடன் என்றாலும் அவன் பொது மக்களுக்கு தொந்தரவு கொடுக்கும் நேரம் அவனுக்கு தண்டனை கொடுக்க வேண்டியது இவர்களுக்கு கடமை இல்லையா? பொதுமக்கள் அவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு பிடித்துக் கொண்டு கொடுக்க பொறுப்பில்லாமல் அவர்கள் விட்டுவிட்டால்.அந்த மனநோயாளிகள் இன்னும் பலரை தாக்க மாட்டார்களா?

அதைவிட பொதுமக்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை என்றால் காவல்துறைதானே குற்றவாளிகளைக்  கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அதைவிடித்து பிடிப்பவர்களை எங்களிடம் கொண்டு வந்து தாருங்கள் என்று கேட்டு விட்டு அவர்கள் சும்மா இருப்பது எப்படி நியாயம் ? 119 க்கு call எடுத்தபோதும் அவர்கள் வந்து சேர முக்கால் மணி நேரம் ஆனதாமே..

யார் மறுப்புரை தெரிவித்தபோதும், நிச்சயமாக இந்த மர்ம மனிதர்களின் அட்டூழியங்கள் நடைபெற்றுக்கொண்டுதான் இருக்கிறது. ஆனால், பின் புலத்தில் யார் இருக்கிறார்கள்?, இவர்களின் அடிப்படை நோக்கம்தான்  என்ன?, இதனால் யாருக்கு என்ன லாபம்?, இது எதுவரைக்கும் நீடிக்கும்?, இதுபோன்ற இன்னும் பல கேள்விகள் ஒவ்வொருவரின் உள்ளத்திலும் இருக்கிறது.

யாரால் பதில் சொல்ல முடியும்?. . பொறுத்திருப்போம் காலம் என்ன பதில் சொல்கிறது என்று தெரிந்துகொள்ள.

Post Comment

Saturday, August 13, 2011

பேரழகில் கரைந்துவிடு

உன்னை விளக்க
போதுமானதாய் அல்ல
என்னுடைய கவிதைகள்.

உன் சுவாச இடைவெளிகளின்
நீட்சியை
எந்தவொரு மொழியின் ஆளுமையாலும்
அளந்து குறிக்க இயலாது.

மௌனங்களைக்
குழைத்துத் தீட்டிய
ஓவியங்களாய்
வெறுமையை பிரதிபலிக்கும்
உன் புன்னகைகள்
எந்தவொரு பொருளையும்
உணர்த்துவதாய் இல்லை.

எப்போதாவது,
உன் மௌனங்கள் உடையும்போதும்
உணர்வுகள் வெளிப்படாமல்
உள்நாக்கினுள்ளேயே ஒட்டியிருக்கிறது.

பூச்சியங்களுக்குள்  இருக்கும்
வெறுமையை நீ
வெளிப்படுத்திய போதும்,
எனக்கு மட்டும் தெரிகிறது...
பூமிக்கடியில் உள்ள உஷ்ணம்
உன் இதயத்துக்குள்ளும் இருப்பது.

வீசாத பல புயல்களும்
வெடிக்காத சில எரிமலைகளும்
உன் அமைதிக்குள்
ஒழிந்திருப்பதை
உன் இமைகள் தாங்கும் பாரங்களில்
கண்டு கொள்கிறேன்.

உன்னில் தெறித்து விழுந்த
ஒரு மழைத்துளி
மண்ணைச் சுடுகிறது.
***

மௌனங்களுக்குள்ளும்
வெறுமைகளுக்குள்ளும்
தொலைந்துபோன உன்னை
ஏன் நீ
மீட்டெடுக்கக் கூடாது?

உன்னைச் சுற்றும் காற்றிலும்
உன்னில் தூறும் சாரலிலும்
உன் சாலைப் பூக்களின் வாசத்திலும்
நீ ஏன் கரைந்துவிடக் கூடாது?

சுகமாய் சுடும்
அதிகாலைச் சூரியனின் ஸ்பரிஷத்திலும்,
சுதி மாறாமல் பாடும்
காட்டுக் குயில்களின் சங்கீதத்திலும்
ஏன் உன் இதயம்
மயங்கிவிடக் கூடாது?

இரவுகளின் நம்பிக்கையாய்
வெளிச்சத்தை வார்த்துக்கொண்டே
வீதி உலாப் போகும்
மின்மினிப் பூச்சிகளின் அழகிலும்,
வானப் பந்தலில்
பூத்துக் கிடக்கும்
நட்சத்திரப் பூக்களின் பேரொளியிலும்,
ஒளியை வழியனுப்பி
மெல்லிய குளிரை
சில்லெனத் தடவும்
குளிர் நிலவின் பிரம்மாண்டத்திலும்
நீ ஏன் தொலைந்துவிடக் கூடாது?
***

உன் வெறிச்சோடிய வாழ்வில்
நீ எதைக் கண்டாய்?

இன்னும்
எதைக் காண்பதற்காய்
நீ விரதமிருக்கிறாய்?

நீர்க்குமிழியாய்
எந்தநிலையிலும்
உடைந்துவிடக் கூடிய வாழ்வில்
வெப்பத்தை சுமந்துகொண்டு
நீ எதை சாதிக்கப் போகிறாய்?

எழிலைப் போர்த்தியிருக்கும்
இந்த உலகத்தின் இனிமைகளை
நீ இழந்துவிடப் போகிறாயா?
***

அருவிக் கரையில் நீராடி
உன் எரிமலையின் உஷ்ணத்தை
நீ அணைத்துவிடு.

மல்லிகைப் பூக்களின் வாசனை கொண்டு
உன் வெறுமைகளை
நீ நிறைத்துவிடு.

பிஞ்சுத் தென்றலில்
புரண்டு விழுந்து
உன் புயல் காற்றை
அடக்கிவிடு.

வானம் பூமி விரிந்து கிடப்பதும்
மலைகளும் கடல்களும்
படர்ந்து கிடப்பதும்
மரங்களும் மலர்களும்
அடர்ந்து கிடப்பதும்
உன் தனிமையை
துடைப்பதற்காய்த்தான்.

உலகத்தின் பேரழகை
நீ கட்டித் தழுவு.
உன்னை
இறுக்கிய உணர்வுகளின் எச்சங்களை
கண்ணீர்த் துளிகளால்
கழுவித் துடைத்துவிடு.












Post Comment

Sunday, August 7, 2011

உருகி வடியும் வலிகள்


இறுகிப் பிணைந்த
உயிர்ப்பிணைப்பின்
மயிரிழை வெடிப்புக்களுக்குள்ளிருந்து
ஒழுகி விழுகின்ற
கண்ணாடித் துளிகள்
கண்களுக்கு எட்டாத
இருதயத்தின் 
நிர்மலமான இருட்டிற்குள்
உடைந்து விழுகின்றன.

ஆர்ப்பாட்டமில்லாத
தனிமைகளில்
செலவழிக்கப்படாமலிருக்கும் கணங்களின்
உயிர்த்துடிப்புகளை
அந்த உடைதல்களின் 
கீறல்கள்
வலி செய்கின்றன.

மௌனம் மறைத்துக்கொண்டிருக்கும்
அந்தகாரத்தின் கொடூரங்களுக்குள்
ஒரு ஆத்மாவின் கதறல்கள்
துடிக்கத் துடிக்கப்
புதைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

உருகி வடியும் வலிகளின்
விழுப்புண்களாய்,
இன்னமும்
துடைக்கப்படாத ஈரங்களுக்குள்
சேகரித்து  வைத்திருக்கும்
வியர்வைத் துளிகளின் வாசனை
நெஞ்சுக்குள்
பற்றிப் பரவி
ஒரு ஜீவராகத்தின்
ஸ்வரங்களை மீட்டிக்கொண்டு
பட்டை பட்டையாய்
படர்ந்திருக்கிறது. 

Post Comment

Friday, August 5, 2011

ஒரு முடிவின் கதை

என்னது,
என் உலகம்
ஸ்தம்பித்துப் போனதா?

என்னைச் சுற்றி
எந்தக் காற்றும்
அசைவதாயில்லையே...

எந்தக் கிரகமும்
என் பாதத்தின் கீழ்
சுழல்வதாயும் இல்லையே...

ஒட்டடை பிடித்த மேகம்
ஒரு அங்குலமேனும்
நகர்வதாயும் தெரியவில்லை.

ஊருக்குப் போன
மாரி மழை
இன்னமும் திரும்பி
வரவும் இல்லை.

எழுதிக் கோரவுமில்லை,
எந்தவொரு
முன்னறிவித்தலுமில்லாமல்
என் வேர்களெல்லாம்
வேலை விடுப்பு
எடுத்துக் கொண்டனவோ...

இல்லை,
ஓடிக் களைத்ததால்
ஓய்வு பெற்று விட்டனவோ...

என் காலடியில்
கருகிக் கிடப்பதெல்லாம்
என்ன?

அகன்று செறிந்து
என் பசுமையை பறைசாற்றிக் கொண்டு
என்னைப் போர்த்திக் கிடந்த
பச்சிலைகளா
இந்தச் சருகுகளெல்லாம்?

என்னில் கூடுகட்டி
குடும்பமாகிக் குதூகலித்த
குருவிக் கூட்டங்களெல்லாம்
எங்கே?

என் காலடியில் கிடந்து
கதை பேசிக் களித்த
காதலர்களெல்லாம்
எங்கே?

என் பரந்த கிளைகளின் கீழ்
மழைக்கும் வெயிலுக்குமாய்
வந்து இளைப்பாறிய
வழிப்போக்கர்கள் எங்கே?

என் பழங்களை
கொறித்துக் கொண்டு
ஓடிப் பிடித்து விளையாடிய
அணில் கூட்டங்கள் எங்கே?

கற்களோடும் கம்புகளோடும்
என்னில்
காய்கள் கொய்ய வந்த
குழந்தைகளெல்லாம் எங்கே?

என்னில் இனி
பயனில்லை என்று
ஒதுக்கி விட்டார்களா?

எனக்கு சந்தேகமாயிருக்கிறது.
ஒரு வேளை நான்...
இறந்து விட்டேனா??

ஆ... யாரது?
இரும்புக் கோடரியுடன்
என்னை நோக்கித்தானே
வருகிறான்
அந்த விறகுவெட்டி?

என் கிளைகளை
உடைக்கிறான்.
என் உடலை
தறிக்கிறான்.

என்னை வேரோடு
பிடுங்கி விடுவானோ??

வசந்தம் வரும் வரைக்கும்
என்னைக் கொஞ்சம்
விட்டுவைக்க மாட்டானா?

என் கணுக்கள் சிலவேளை
துளிர்க்கக்கூடும் அல்லவா?

என் சந்ததிகளெல்லாம்
எங்கிருக்கிறார்கள்?
அவர்களை நான்
ஒருமுறையாவது
கண்டுவர வேண்டுமே...

என்னைச் சுற்றிக் கிடக்கும்
சருகுகளையெல்லாம்
தன் சாக்கில் திணிக்கிறானே,
அவற்றையும் கூடவா
அடுப்பில் எரிப்பான்?

இல்லை,
அவனின் மனக்குரல்
எனக்குக் கேட்கிறது.

என் விதையில் விளைந்த
ஒரு மரத்துக்கு
என்னை உரமாக்கப் போகிறானாம்.

நன்றி கடவுளே...
என் ஊனம் உரமாக
என் மகனின் வடிவில்
நான் மறுபடியும் துளிர்ப்பேன்.

இப்போதுதான்
என் ஆத்மா
சாந்தியடைகிறது.





Post Comment

Sunday, July 31, 2011

அழகிய இளமைக் காலம்

கனவுகள்  பருகும்  காலம்

கவிதையில்  உருகும்  காலம்


மனதினுள் அருவியொன்று 

 
மடைதிறந்  தோடும்  காலம்


 

விழிகளில்  மீன்கள்  நீந்தும் 

வழிகளில்  மான்கள்  ஓடும் 


துறு துறு வென்று நெஞ்சு


தேடலில் தொலையும்  காலம்



அறிவுரை  வெறுக்கும் காலம்


ஆணைகள் உடைக்கும் காலம்


எதிரியும்  நண்பனென்று


உறவிலே துய்க்கும் காலம்



மனதினுள்  பட்டாம்  பூச்சி 


சிறகுகள்  விரிக்கும் காலம்


மலரினை மேயும் வண்டை 


மகிழ்வுடன் ரசிக்கும்  காலம்



கிளைகளில் காற்று ஏறும்


அசைவிலே  கரையும் காலம்


குயில்களின்  பாட்டு  பரவும் 


திசைகளில் உறையும் காலம்



இதழிலே  நகைகள்  ஏற்றி 


இமைகளில்  அமிர்தம்  ஊற்றி  


மழையிலே  நனைந்துகொண்டே 


நகர்ந்திடும்  இளமைக் காலம்

Post Comment